"ВСЯ ЖИЗНЬ — ЙОГА"
К.МАРКС. ˂Рабочая сила осуществляется лишь во внешнем проявлении, в общественно полезном труде, а точнее, в общественно затребованном труде.˃
А.НОВЫЙ. В полезности труда ещё надо разбираться. Если социалистические ценности и устремления в стране не востребованы, то социалисты здесь обречены на нищенство.
К.МАРКС. ˂В процессе осуществления рабочей силы в труде затрачивается определённое количество энергии человеческих мускулов, нервов, мозга и т.д. Эта затрата требует возмещения.>
А.НОВЫЙ. Для нормальной жизнедеятельности нужно удовлетворить естественные потребности – пищу, одежду, тёплое жилище, воду, электроэнергию. Размер необходимых потребностей и способы их удовлетворения представляют собой продукт истории и в значительной степени зависят от культурного уровня страны. Для определённой страны и определённого исторического периода объём и состав необходимых для рабочего жизненных средств в среднем есть величина определённая.
Наконец, чтобы функционировать долговечно, класс рабочих должен себя увековечить путём размножения.
Образование и профессиональная подготовка увеличивает цену рабочей силы индивидуума, но не её стоимость. Почему только цену? Не следует забывать, что стоимость рабочей силы возникает только в продажном буржуазном обществе! В социалистическом обществе стоимости к человеку не применяются, поскольку человек или его сила не продаётся в принципе, человек – не товар. Человек создаёт ценности, а не стоимости, и создаёт бескорыстно-! для своего и всеобщего духовного развития.
«Естественная цена труда [рабочей силы] соответствует такому количеству предметов необходимости и жизненных средств, которое в силу особенностей страны необходимо для поддержания [жизни] самого рабочего и для [жизни] его семьи, которая обеспечивает неослабевающее предложение труда [рабочей силы] на рынке.» (R.Torrens, London, 1812 г.) – Этот разумный аргумент всюду нарушается и по сей день алчными буржуа. Цена рабочей силы должна обеспечивать и семью рабочего, поэтому женщина не должна работать на производстве, ей достаточно работы и дома, но буржуа платят слишком мало денег, и женщина вынуждена работать на производстве или в сфере услуг. Конечно, некоторые женщины сами хотят работать, но это уже другой вопрос.
«Способность к труду есть ничто, если она не может быть продана». (Sismondi) – вот какие жестокие законы у капиталистов.
К.МАРКС. ˂Процесс потребления рабочей силы есть в то же время процесс производства товара и прибавочной стоимости. Потребление рабочей силы, как и всякого другого товара, совершается за пределами рынка, или сферы обращения.˃
А.НОВЫЙ. Замечательно, очень точно сформулировано, что ˂капиталист потребляет-!˃ рабочую силу индивидуума. Это вовсе не образное выражение, а описание реальности: капиталист, как и все рабовладельцы, поедает людей, он экономический хищник=зверь, он кровожадный вампир и сходит с ума от запаха крови=денег. Говорят, что деньги не пахнут, ‒ ещё как пахнут человеческой кровью и буржуазной мерзостью.
Если г-н Премьер России Д.Медведев (и иже с ним) говорит, что олигархи – это «герои труда», то «труда» особого, «труда» по поеданию людей. Олигархи, бизнесмены – это герои=людоеды. Они научились поедать «гуманно», не полностью, а частично, чтобы всегда оставалась пища на завтра, чтобы можно было есть людей постоянно. Бизнесмены – это огромные клопы, комары, клещи, пиявки и прочие кровососущие. Почему Премьер восторгается ими? Очень интересный вопрос.
Господь ШРИ АУРОБИНДО говорит о цели жизни: ˂Восхождение к Божественной жизни – человеческое путешествие, работа, желанная Жертва. Восхождение, исключительно только оно является настоящим делом человека в мире и оправданием его существования, без которого он был бы, и есть, только огромным насекомым, ползающим среди других недолговечных насекомых на пятнышке грязи и воды, которое ухитрилось возникнуть среди ужасных необъятностей физической Вселенной.Божественная жизнь и преобразование низшего человека в высшую духовную природу должны стать единственной целью всей жизни подлинного человека.˃

К.МАРКС. ˂Оставим поэтому эту шумную сферу [обращения] и вместе с владельцем денег и владельцем рабочей силы спустимся [в преисподню], в сокровенные недра [ада] = капиталистического производства. Тайна добычи прибыли должна, наконец, раскрыться перед нами.
При выходе из сферы простого обращения физиономии героев драмы начинают изменяться. Владелец денег шествует впереди как капиталист, посмеивается и горит желанием приступить к делу; за ним следует владелец своей рабочей силы в качестве рабочего уже принадлежащего капиталисту, он бредёт понуро, упирается, как человек, который продал на рынке свою собственную шкуру и потому не видит в будущем никакой перспективы, кроме одной: эту шкуру будут дубить.>
А.НОВЫЙ. 📚 «СОЦИАЛИЗМ и КОММУНИЗМ».