Капитализм и Социализм. Размышления. Терри Иглтон. «Почему Маркс был прав». Часть 3.

Опубликовано 07.08.2026 · Комментарии: 0 · На чтение: 9 мин · Просмотры:

Главная причина, по которой история пропитана кровью, состоит вовсе не в природной порочности большинства людей, а в давлении материальных условий, которому вынуждены подчиняться люди. [Сейчас давление материальных условий создаёт капитализм, за которым стоят силы Зла. В этом и заключается главная и решающая причина классовой борьбы. С другой стороны человек по своему сознанию пока ещё слаб и не может эффективно противостоять силам Зла, для этого люди должны обратиться к силе Высшего Сознания и принять его, тогда силы Зла отступят. Без обретения силы Высшего Сознания человечество не освободится от капиталистического рабства. Советский Союз как раз показал такую зависимость. Он распался как только потерял мощную поддержку Высшей Силы. — А.Н.]

Без тех или иных злоупотреблений вообще не может быть сколько-нибудь ощутимой свободы. [Это ущербная теория. Автор знает только витальную свободу, свободу желаний и амбиций. Подлинной, высшей свободы он не знает, о Духовности он ничего не знает, поэтому и К. Маркса он не вполне понимает. Движение к Высшему, конечно, не может совершаться без проб и ошибок, но в условиях дисциплины, практики правды, они не имеют тяжёлых последствий.] И это даёт основание полагать, что в коммунистическом обществе будет предостаточно проблем, масса конфликтов и немало непоправимых трагедий. Здесь можно будет столкнуться с убийствами, дорожными авариями, смертельной ревностью, самонадеянными честолюбцами и т.д. [В таком случае это будет совсем не коммунизм. Автор не понимает сути Коммунизма. Уже при Социализме общество будет жить по законам Гармонии Вселенной, что гармонизирует жизнедеятельность общества и устраняет негативные влияния сил зла. Такой Социализм будет Злу не по зубам.]

Маркса интересовали не поэтические мечты о мире и дружбе, но материальные условия, которые способны обеспечить появление подлинно человеческого будущего. Это должен быть мир, в котором мы смогли бы соблюдать справедливость, не совершать преступлений. Но такое общество невозможно. [Каждый человек судит по себе, согласно уровню своего сознания, за рамки которого он не может выйти без обращения к источнику более высокого сознания. Терри Иглтон по сути не верит в Коммунизм, поскольку не верит в свои силы, и претендуют только на вариант улучшенного капитализма, что как раз невозможно, поскольку Социализм — это всегда социальная революция и прежде всего революция сознания. Автор боится сам за себя, боится, что не способен справиться со своими слабостями и отвечать высоким принципам Социализма. Однако обращение к Духовной практике и стремление к Социализму позволяет преодолевать собственную ограниченность и подниматься к прекрасным высотам сознания. Карла Маркса интересует прежде всего многосторонний расцвет человеческого сознания, но человечество очень сильно скованно экономическим рабством, поэтому К.Маркс углубился в экономические и производственные процессы и отношения, он искал и нашёл совершенно реальный и конкретный выход из экономического капиталистического рабства. Этим выходом является движение человечества к Социализму и Коммунизму, в ходе которого возвышается сознание человечества. Не должно быть капиталистической эксплуатации и присвоения общественного богатства. Капиталистический способ эксплуатации и присвоения держится на узаконенном обмане и насилии, что является грубейшим нарушением законов Гармонии Вселенной и неизбежно приводит к грандиозным катаклизмам жизни на Земле. Капитализм всё больше и больше становится безумием, ведущим человечество к самоуничтожению.]

Глава пятая.

Уже Цицерон видел, что целью создания государства была защита власти богатых и защита частной собственности. Жан-Жак Руссо в <Рассуждениях о начале неравенства> доказывает, что собственность влечёт за собой войны, эксплуатацию и классовые конфликты. Именно собственность, утверждает Руссо, лежит у истоков людских несчастий.

Производство — это не просто экономика, товары, это производство и самого человека и его жизни. Настолько сильно человек связан с производством.

Люди по-настоящему производят только тогда, когда они это делают свободно и ради самих себя. В полной мере это станет возможным только при Коммунизме. Искусство — пример неотчуждённого труда, и задача людей заключается в том, чтобы всякий труд стал искусством, [чтобы сама жизнь стала высшим искусством], и чтобы личный труд полностью совпадал с общественным. Сам К. Маркс писал свои мудрые философские труды с большим вдохновением, это было для него настоящим искусством.

В классовом обществе труд людей служит богатству и власти богатых. А при Социализме производство предназначено для развития способностей человека и их реализации, а также для поддержания физического тела. Истинное богатство заключается в полной реализации всех потенциальных возможностей человека. [Главная возможность заключается в обретении Высшего сознания.] С исчезновением классов начнётся настоящее царство свободы, исчезнет угнетение и эксплуатация. [Свободный труд означает взаимопомощь и взаимодополнение, при этом образуются единство и общее дело. Свободный труд — это потребность Души, которая всегда связана с Богом. Поэтому свободный труд есть веление Бога, чему препятствует демоническая сила, которая держит человечество в капиталистическом рабстве. Радоваться продуктам своего и общественного труда можно вместе со всеми людьми-собратьями, когда не приходится постоянно зависеть от денег и постоянно о них думать. Капитализм же издевается над людьми, создаёт им лишения, нужду. конкуренцию и борьбу за жизнь, условия для деградации сознания.]

Глава шестая.

Карл Маркс утверждает, что в процессе свободной трудовой деятельности люди преобразуют окружающий материальный мир и самих себя. Идеи становятся материальной силой, если они формируются в практической борьбе за свободу и в свободной деятельности. [Например, Теория Относительности оказала мощнейшее, грандиозное влияние на сознание людей во всём мире. Таким же воздействием обладает музыка, литература, поэзия.] Политическое освобождение происходит в результате практического, деятельного знания, в борьбе и созидании, следуя социалистическим ценностям жизни.

Глава седьмая.

В то время как главы корпораций надевают джинсы и модные кроссовки, показывая свою демократичность, более одного миллиарда человек в мире ежедневно ложатся спать голодными. Большинство крупных городов в Южном полушарии представляют собой зловонные трущобы, где царят скученность и болезни, а обитатели трущоб составляют одну треть всего городского населения. А городские бедняки в целом составляют не менее половины населения планеты. [Это стойкое отношение сохраняется и для России, где бедных не менее 50% населения. Президенту уже надоело бороться с бедностью, он давно уже молчит о том, как он с ней борется, а она всё упорно сопротивляется. Зато значительно успешнее идёт борьба за обогащение богатых, за счёт бедных, конечно. И при этом никак не удаётся понять, почему же так много бедных и почему они побеждают в борьбе за бедность.]

Глава восьмая.

Марксистов ругают за революционность вместо следования постепенным реформам, в результате чего возникает кровавый хаос. Но это ложное утверждение. Революция большевиков в 1917 году совершена с минимальными жертвами. Переход власти произошёл почти без сопротивления, кроме небольших эпизодов. Столь всеобъемлющей была поддержка восставших со стороны населения. Советский Союз был разрушен со значительно большими жертвами.

Гражданская война произошла из-за свирепого нападения Белой армии, организованной внешними агрессорами почти всего мира. Вся ответственность за Гражданскую войну лежит на этом империалистическом мире. Конечно, затем появились Сталин и Мао Цзэдун, они были убийцами в трудновообразимых масштабах, как Гитлер. Никто, кроме сталинистов, и не пытается оправдать их чудовищные преступления, а вот чудовищные разрушения Гамбурга, Дрездена, Хиросимы и Нагасаки никто в капиталистическом мире преступлениями не считает. [Буржуазная ложь всё извращает, если это ей выгодно.] История капитализма представляет собой летопись всеобщих войн, колониальной эксплуатации, геноцида, голода, эпидемий, поражавших целые народы. Извращение марксизма породило сталинизм, экстремистская мутация капитализма произвела на свет фашизм.

Целью же рабочего движения является не насилие, а его полное устранение. Карл Маркс был противником всякого авантюризма в революционном движении. Революция большевиков была совершена не тайными кружками революционеров-заговорщиков, а людьми, хорошо организованными и получившими власть в народных Советах. Если социалистическая революция и сопровождалась насилием, то из-за того, что мировая буржуазия решила непременно задушить Советскую власть, которой пришлось героически, самоотверженно защищаться.

Революции совершаются всегда в период кризиса старой власти, когда она столь слаба, что любая альтернатива предпочтительнее, и тогда революция становится желательной.

Глава девятая.

Карл Маркс был непримиримым противником буржуазного государства, как орудия эксплуатации и подавления свободы. Но как административное образование, как управляющая сила, государство должно и будет существовать. [Весь вопрос во власти. Пора уже осознать, что людям необходима Высшая, Духовная власть, обладающая Знанием, Духовной силой Сознания и Любовью. Это должна быть власть Сознания Христа. Вот каким людям надо отдать власть государственную. Но это вовсе не Церковная власть, которая имеет очень малое отношение к Сознанию Христа.] [Государство должно быть силой, управляющей обществом и формирующей и организующей общество, а общество со своей стороны должно следовать направляющей силе власти. Всё зависит от действующих сил. Демоническая сила крепко держит людей в капиталистическом рабстве, а Духовная Сила = Сила Духа формирует людей Социализма.] [Дело вовсе не в демократии, а во власти Духа Святого, во власти Высшего Знания, которое универсально и всеобъемлюще. Демократия же в обычном понимании Социализма не нужна. Богу оппозиция не нужна, Он в ней не нуждается.]

Первичной настоящей формой власти является власть человека над самим собой, демократия означает коллективное проявление этой способности. [Человек управляет собой, когда он достигает Высшего сознания и руководствуется Душевным существом. Тогда все части витального и физического подчиняются влиянию и воли Душевного существа, и в этом смысле нет никакой демократии. Демократия становится творческим исполнением воли Высшего сознания. Таким же образом должно быть устроено государство, не на основе демократии, а на власти Высшего Сознания. В этом смысле Социализм есть первый революционный шаг к коллективному Высшему Сознанию.] Подчиняться можно только такой власти, которой люди безгранично и всецело доверяют. [Высшее сознание не может само по себе взять власть, как того могут ждать люди, ожидая чуда. Высшее сознание проявляется через людей, которые готовы и способны принять его. Это должен быть внутренний выбор каждого человека. Всё дело в выборе ценностей жизни: либо демонически-капиталистические, либо божественно-коммунистические. Без воли Высшего сознания человечество движется к глобальной катастрофе, которая уже начала своё наступление. Россия уже давно вовлечена в войну и победы ещё не видно. Это говорит о том, что капитализм России совершенно не умеет воевать, к тому же по принципу соответствия Россия воюет сама с собой на уровне коллективного сознания. Война с Украиной выражает этот факт физически. Стоит только России перейти на социалистические принципы, как сразу же все проблемы будут получать позитивные решения в пользу созидания жизни, а не разрушения её.]

Глава десятая.

[Социализм не предназначается для безмерного обогащения, поэтому нет необходимости форсировать производство, нужно установить разумный контроль над необходимым производством и потреблением. Всякий рост сознания требует значительного внутреннего труда, постоянных усилий, где всякая торговля и бизнес исключаются и являются серьёзным препятствием. Производство тоже должно служить росту Высшего сознания. Поэтому эволюционно капитализм вреден, разрушителен и опасен.]

В настоящее время проблемы войны и состояния окружающей среды представляют главную угрозу для выживания человечества. Капитализм становится главной угрозой и главным врагом человечества. Если мы не станем действовать прямо сейчас, то капитализм, похоже, очень быстро для нас станет смертью.

[Идеалом Карла Маркса является всестороннее самосовершенствование человечества через свободный и творческий труд, а не через безудержное производство и обогащение элиты.

Считают, что Карл Маркс антирелигиозный материалист. Это глубокое заблуждение. Он боролся с ложной религией, которая поддерживала буржуазию, феодализм и держала людей в рабстве и подавленности. Такая религия направлена против Христа. Христос сказал, что невозможно богатому войти в Царствие Небесное. Но никто из них не слушает Христа и стремится к Маммоне обогащения. Поэтому Джидду Кришнамурти говорил: <Стыдно быть богатым>. Ибо богатые против Христа. Иисус Христос был очень озабочен тем, что ложную, противную Ему религию называют Его именем. Он сообщил Карлу Марксу другое имя Бога — Коммунизм. И Карл Маркс создал великое Учение, которое вместе с законами Христа практически ведёт человечество к созиданию Царствия Небесного на Земле.

Карл Маркс — уникальный, величайший мыслитель-гуманист, открывший всему человечеству путь к счастью.]

Анатолий Новый. По книге 📚 Терри Иглтона «Почему Маркс был прав»

Метки: Карл Маркс, Терри Иглтон

Капитализм и Социализм. Размышления. Терри Иглтон. «Почему Маркс был прав». Часть 3.

Глава пятая.

Глава шестая.

Глава седьмая.

Глава восьмая.

Глава девятая.

Глава десятая.

Ваш комментарий Отменить ответ

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ.

Капитализм и Социализм. Размышления. Терри Иглтон: «Почему Маркс был прав». Часть 2.

Капитализм и Социализм. Размышления. Терри Иглтон : «Почему Маркс был прав». Часть 1.

Накануне Корниловского мятежа

«ОШИБКА»?