Капитализм и Социализм. Размышления. Терри Иглтон: «Почему Маркс был прав». Часть 2.

Глава третья.

Джон Мильтон.
О, если бы все, кто томится нуждою,
Могли получить человека достойную долю
От тех, кого роскошь бесстыдная нежит,
Ведь нынче благами без счёта и меры
Осыпан лишь неких избранных круг.
Природных даров изобилье должно бы делиться
Без вздорных излишеств, разумно и равно…

К. Маркс рассматривал классовую борьбу как силу, которая движет человеческую историю. [И опять К.Маркс очень прозорлив, он увидел борьбу сил Зла и Добра в политике и экономике в виде классовой борьбы. — А.Н.] У капитализма способ производства, как эксплуатация людей, остаётся неизменным. Невозможно содержать пышный королевский двор, если все остальные не будут всю свою жизнь пасти овец или надрываться на заводе, чтобы не умереть с голоду. При капитализме производится достаточное количество продуктов, чтобы всё население Земли могло жить и трудиться безбедно. Но только при социализме такой проект может быть реализован.

Человеческие умения и способности растут вместе с производством и должны образовать подлинное гуманное и справедливое человеческое общество без эксплуатации. [Задача общества заключается в том, чтобы возвышать сознание людей в процессе свободного труда. Свободный труд возвышает Человека. Решающее значение в жизни общества имеет рост сознания людей, для этого и предназначен главным образом труд. Это по сути Духовный труд, Духовный бизнес. Капитализм как общество буржуазной, демонической власти извращает предназначение труда и всей человеческой жизни, насаждая рабство, борьбу за существование, ложь и насилие, добиваясь деградации и порабощения человечества. Поэтому капитализм должен быть устранён для Духовного развития человечества. Приход будущего Царствия Божия наступит, когда люди ради этого будут усиленно трудиться, прилагая творческие усилия, когда труд станет всесторонним Духовным развитием.]

Капитализм может балансировать на грани разрушения, но на смену ему может прийти и не социализм. Это может быть варварство или фашизм. Карл Маркс тоже допускал, что классовая борьба может привести к общей гибели.

Если попробовать построить социализм в стеснённых экономических условиях, то вероятнее всего это приведёт к разновидности сталинизма. [Терри Иглтон не знает демонической сущности сталинизма. Успех социализма зависит не столько от экономических условий, сколько от силы светлого сознания, которое сможет устоять под натиском силы демонической. Советский Союз не устоял. После В.И.Ленина демон-Сталин пробился к власти и устранил всех большевиков, развернул грандиозный террор.] Большевики смогли совершить прыжок из частично феодальной России к социализму, минуя длительную фазу всестороннего развёртывания капитализма. Но чтобы стал возможным социализм, сначала требуется капитализм. [Т. Иглтон мыслит схемами, по-другому не умеет, не способен. Если бы социализм зависел главным образом от желудков людей, то он бы никогда не начался. Социализм без серьёзных трудностей, без выдержки и терпения невозможен. Сытые эгоисты социализма не построят, ибо Социализм как принцип жизни дороже сытости. Честь, совесть, дружба, взаимопомощь неизмеримо дороже денег. В то же время жадных и алчных людей насытить невозможно. Проблема заключается не столько в экономических условиях, сколько во власти. Всё решает власть, она же устанавливает экономические условия. При власти Высшего сознания даже рыночные условия могут быть допустимы, ибо они всё равно будут работать не на частное обогащение, а на общественное богатство.Высокое сознание достигается не высокими технологиями и не частной собственностью и демократией, а через стремление к Духовному Коммунизму, следуя законам Гармонии Вселенной, о которых говорят Иисус Христос, Будда и Кришна. Всесторонняя борьба за Социализм становится таким образом Духовной практикой, методикой роста Высшего сознания. Другого способа победы Социализма не существует, поскольку силы Зла слишком могущественны, одолеть их может лишь Высшая Сила, к которой коммунисты и должны обратиться и победоносно проявить её сообща.]

Начать развивать производительные силы с очень низкого уровня на социалистических ценностях — это невероятно трудная задача. [Задача невероятно трудная для людей низкого сознания, у которых очень силён эгоизм, поэтому они стремятся захватывать и эксплуатировать, обманывать и воровать. Капитализм предоставляет людям такие низменные возможности. Социализм их ограничивает и ликвидирует. Поэтому социализм очень тяжёл и труден для людей низкого эгоистического сознания. При капитализме тяжело людям более высокого сознания, капитализм ограничивает их возможности. В России огромная масса крестьян имела невысокое сознание, поэтому В.И.Ленин был вынужден ввести НЭП, в виде государственного капитализма, предполагая, что он со временем перейдёт к социализму.]

Глава четвёртая.

Буржуазные экономисты и политологи утверждают, что марксизм — это очередная Утопия. [Президент России в силу буржуазности своего сознания заявил, что это очень вредная сказка.] К.Маркс верит в возможность идеального общества без нужды, без страданий и насилия. При Коммунизме не будет эгоизма, собственничества, конкуренции и социального неравенства. Никто никого не будет принуждать работать, люди будут жить в полной гармонии друг с другом. Но буржуазные политологи считают, что никакая социальная организация не способна изменить человеческую порочность и эгоистичность. Поэтому романтический взгляд К.Маркса на будущее выражает якобы абсурдность его концепции. Карл Маркс, однако, считает, что поскольку мы являемся работающими, страждущими и владеющими языком созданиями, в ходе исторического прогресса мы способны преобразовать условия своего существования; а занимаясь этим, мы в то же самое время совершаем изменения в себе самих! Позитивные изменения вовсе не противоречат человеческой природе, они происходят тогда, когда люди созидательны. Коммунизм организует общественную жизнь так, чтобы отдельные личности могли реализовать себя в процессе самореализации других. К.Маркс в <Манифесте> сказал, что <свободное развитие каждого является условием свободного развития всех>. В конечном счёте благодаря помощи других людей человек может прийти к самому себе. [Созидание возвышает человека! Это постулат праведной жизни, опираясь на который Карл Маркс пришёл к Коммунизму. Прогресс — это созидание, а не эгоистическое обогащение, к которому стремятся капиталисты.] Свободный расцвет человеческих личностей был главной целью политических усилий К.Маркса, и путь к процветанию люди могут найти только в совместном созидании.

Можно предположить, что в каждом социалистическом учреждении будут присутствовать несколько подхалимов, забияк, обманщиков, лодырей, хапуг, ловеласов, а иногда и психопатов. [Вот тут Т.Иглтон неправ, он плохо понимает содержание, атмосферу социализма. Социализму мерзавцы и бездельники не нужны, они будут изгоняться из общества. Советский Союз развалился как раз из-за массы таких людей, которых сознательная социалистическая нравственность и дисциплина не устраивала. Социализм есть общество доброй воли и сознательности. Люди при социализме будут утверждать социалистические ценности, а не нарушать их. Жизнь предназначена для самосовершенствования, а не для удовлетворения низких желаний и помыслов.]

Коммунизм едва ли сможет положить конец человеческим спорам. Зависть, агрессия, доминирование и конкуренция всё ещё будут существовать. Но они не смогут проявляться в явной и открытой форме, как при капитализме. [Это возможно на 1-й стадии, переходной от капитализма к социализму. Человеческая природа изменяется крайне медленно, но самоконтроль и самодисциплина будут сказываться сразу, и распущенность исчезнет. Однако при Коммунизме люди уже будут с достаточно высоким сознанием. Ведь Коммунизм К. Маркса подобен Царствию Небесному Иисуса Христа.]

Анатолий Новый. По книге 📚 Терри Иглтона «Почему Маркс был прав»

Продолжение следует…