"ВСЯ ЖИЗНЬ — ЙОГА"
Карл Маркс. и Ф.Э. <Сознание [das Bewußtsein] никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием [das Bewußte Sein], а бытие людей есть реальный процесс их жизни>.
<В прямую противоположность немецкой философии спускающейся с неба на землю, мы здесь поднимаемся с земли на небо, т.е. мы исходим не из того, что люди [думают] говорят, воображают, представляют себе .. для нас исходной точкой являются действительно деятельные люди, и из их действительного [настоящего] жизненного процесса мы выводим также и развитие идеологических отражений и отзвуков этого жизненного процесса>.
Анатолий Новый. Карл Маркс ещё несколько путается, пытается найти нужную форму, но он чувствует, что в его схеме что-то не так, нет полной ясности и определённости, точного видения, поэтому у него возникают трудности в выражении того, что он хочет сказать. Видит он много, но трудно определить, что существенно, а что нет, к тому же хочется всё уложить в задуманную схему. С одной стороны Георг Гегель совершенно прав в том, что материя является выражением Абсолюта, его нисходящей энергии. Но Георг Гегель плохо понимает, что из-за твёрдости, невосприимчивости всё выражается в материи ложно, искажённо, вот это и не устраивает Карла Маркса. Если всё есть выражение Абсолюта, думают философы-идеалисты, тогда мир устроен идеально, и ничего изменять не надо, всё со временем изменится само собой; и такое понимание развития является ложным, пассивным, бездеятельным. Не философские идеи и концепции определяют развитие человека и общества, а конкретная духовная практика, которой владеют духовные Учителя, у которых надо учиться духовной жизни, а не у царей и королей, не у президентов и министров. Вот за утверждение духовной практики жизни и борется Карл Маркс. Он уже начал разрабатывать такую духовную практику и её научное, философское обоснование.
В практической деятельности человека развивается сознание природы человека, его разума, даже Душевное существо увеличивает свою энергию и силу. Вот этот процесс развития Карл Маркс и хочет выразить. Разумеется, всё сразу не даётся без труда.
Люди далеко не являются производителями только своих представлений. Если они восприимчивы, то они способны в определённой мере выражать истину. Для совершенной восприимчивости Господь и создал человеческую природную форму, наделив её разумом.
<Сознание есть осознанное бытие> ‒ имеется в виду, что человек должен быть предельно честным в своей практической деятельности. Для такого самосовершенствования предназначена практика правды в жизни. Бытие же не только видимое, материальное, механическое, оно интегральное, общее для всего Существа человека, главную сущность которого представляет его Душевное существо, которое является индивидуальным божественным сознанием человека, оно и определяет его сознание. Сознание духовно по своей субстанции, всякое другое сознание не является самостоятельным и сознанием в полной мере, в определённой мере оно ещё является бессознанием.
Карл Маркс и Ф.Э. <.. Мораль, религия, метафизика и прочие виды идеологии и соответствующие им формы сознания утрачивают видимость самостоятельности. У них нет истории, у них нет развития; люди, развивающие своё материальное производство и своё материальное общение, изменяют вместе с этой своей деятельностью также своё мышление и продукты своего мышления. Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание.>
На фото: известный случай, когда пьяный пациент избил врачей, которые оказывали ему помощь, и драка игроков в КХЛ.
А. Новый. Далее Карл Маркс поясняет, что индивидуум более свободен в своей потенции, и его сознание может определять его жизнь, если это будет сознательное духовное владение своей жизнью. Но сейчас речь идёт об обществе, и общественное сознание не самостоятельное и зависит от условий общественной жизни. Кроме того, Карл Маркс имеет дело с мелкобуржуазными философами, а их сознание тёмное и никак не может определять подлинной жизни, наоборот, пока их ложный образ жизни определяет их лживое сознание. Карл Маркс пока утверждает, что слабое низкое сознание обычных людей не способно владеть их жизнью, поэтому их поведение, их сумбурный строй мыслей зависит от навязанной буржуазией внешней жизни. Поэтому следует подумать всем людям, как изменить жизнь, как изменить рабскую зависимость. Когда я приехал к Гуру и спросил <что мне делать, как мне быть?> он ответил, что всё зависит от моего образа жизни, от того, чем и как я буду заниматься, и предложил мне заниматься, учиться. Он не сказал, что всё зависит от моего ума, от того, что я буду думать. Думать – это слишком мало. Нужно не думать, а знать, знать истину во всём. Наконец жизнь включает в себя и деятельность сознания. Вот что означает <жизнь определяет сознание>.
А.НОВЫЙ. «СОЦИАЛИЗМ и КОММУНИЗМ», часть 2-я.