ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАБСТВО.

Карл Маркс. <Пролетариат и богатство капитала — это противоположности. Они образуют некоторое единое целое. Обе части порождены миром частной собственности. Весь вопрос в том, какое определённое положение каждый из этих двух элементов занимает внутри противоположности. Частная собственность как [частное] богатство вынуждена сохранять своё собственное существование, а тем самым и существование своей противоположности — пролетариата.>

Кто же вынуждает частную собственность существовать? Просто она ни за что самоликвидироваться не хочет. Кто же хочет собственной смерти? Напротив, частная собственность как средство власти и самовыражения демонов стремится к абсолютному господству. Если до сих пор она нуждалась в пролетариате, то теперь в 21-м веке Пролетариат в старом смысле исчез в странах развитого капитализма, минимальный уровень обеспечения людей достаточно поднялся, чтобы не возникало стихийных бунтов. Но экономическая зависимость вяжет людей по рукам и ногам, возникло экономическое рабство. Если до сих пор буржуазия нуждалась в пролетариате, то теперь она замыслила ликвидировать его, чтобы пролетариат не мог угрожать её господству. Демоны готовы полностью извести людей, превратив их в полных идиотов и в роботов. Так демоны намерены устранить противоречивое положение с пролетариатом. Так что у трудящихся, как у всего человечества только два пути: либо стать биороботами на потребу демонов, либо стать божественными существами.

Карл Маркс. <Напротив, пролетариат вынужден упразднить самого себя, а тем самым и свою противоположность — частную собственность, — делающую его пролетариатом.>

Весь вопрос в том, каким путём пролетариат упразднит себя: преобразованием вниз или преобразованием вверх.

Карл Маркс. <Такова отрицательная сторона антагонизма, его беспокойство внутри него самого, упраздняющая себя частная собственность.

Имущий класс и класс пролетариата представляют одно и то же человеческое самоотчуждение. Но первый класс чувствует себя в этом самоотчуждении удовлетворенным и утвержденным, воспринимает отчуждение как свидетельство своего собственного могущества и обладает в нём видимостью человеческого существования.>

Карл Маркс очень проницателен, он прекрасно видит в буржуазии не человеческое, но демоническое существование. Если бы люди обрели внутреннее видение, то ужаснулись бы увидев тех существ, которым они подчиняются и служат, которые ими властвуют и управляют.

Карл Маркс. <Второй же класс чувствует себя в этом отчуждении уничтоженным, видит в нём своё бессилие и действительность нечеловеческого существования.>

Такая же отвратительная картина жизни проявляется и сейчас в России и в мире, которую можно охарактеризовать как более сытую, но совершенно бесцельную и бессмысленную, и потому бесчеловечную, извращенную.

А.НОВЫЙ. 📚 «СОЦИАЛИЗМ И КОММУНИЗМ».

Подписывайтесь на наш канал в Telegram или блоги ВКонтакте и ОК. Читайте нас в своих любимых мессенджерах и соцсетях.