«МОЯ РЕЛИГИЯ АБСОЛЮТНО НАУЧНА».

СВАМИ КРИШНА ПРЕМ. <А что по поводу этих религий, произрастающих в памяти этих людей? «Все эти религии прошлого, ‒ говорит Бхагаван, ‒ антижизненны. Ни одна ‒ ради жизни, ни одна ‒ ради живущих, ни одна ‒ ради смеха. Ни одна религия не воспринимает чувство юмора как свойство религиозности. Поэтому я говорю, что моя религия ‒ это 1-ая религия, которая рассматривает человека в его всеобщности, в его естественности ‒ воспринимает человека целиком, как он есть. Вот что для меня означает святость ‒ не нечто священное, но нечто принятое во всей его целостности … Это 1-ая религия, которая ничего не отвергает из вашей жизни. Она воспринимает вас целиком, как вы есть, и находит пути и методы сделать целое более гармоничным …»

«Старые религии основаны на системах верования, ‒ указывает Он. ‒ Моя религия абсолютно научна. Это не вера, это не вероисповедание. Это чистая наука …»

«В качестве своего метода наука использует наблюдение; религия так же использует наблюдение …, но называет это медитацией. Это наблюдение, чистое наблюдение вашей собственной субъективности. Наука называет свою работу экспериментом, религия называет свою работу переживанием … Поэтому я не дал вам никаких верований, я дал вам только методы. Я лишь объяснил вам моё переживание, я рассказал вам способ, как я испытал это … Я не предложил вам ничего, что не основывалось бы на здравом смысле, логике, эксперименте, переживании.» И в этом удивительная красота и значительность Библии Раджниша. Это событие, беспрецедентное в человеческой истории: ведь ещё не было микрофонов, чтобы записывать Будду, следуя за ним через Бихар. А здесь представлен из первых рук опыт человека, достигшего предельного цветения. И больше нет «подкидных досок». Здесь есть сам Бхагаван Шри Раджниш в полном великолепии. Он больше не играет на флейте Кришны. Теперь он просто поёт свою собственную песнь.>

А. НОВЫЙ. Здесь у Свами Кришна Према получается странное недоразумение, будто Шри Раджниш чурается Господа Шри Кришны, но такого не должно быть и не может быть. Как будто песня Господа Кришны может быть не своей, а посторонней, как будто Господь Кришна мешает и может быть отделён. Свами что-то сказал легкомысленное, серьёзно не подумав. Вот Шри Ауробиндо по подобному поводу сказал о себе своему ученику: «Я и есть Кришна.»

А.НОВЫЙ. Из книги 📚 «ДУХОВНАЯ НАУКА».