СИНТЕЗ ЙОГИ — 5.

ШРИ АУРОБИНДО. <В Созидательном движении Природы прослеживаются две закономерности, которые являются справедливыми для всех сколько-нибудь значительных видов человеческой деятельности. Любой вид деятельности имеет тенденцию к образованию сложного и гармоничного целого, которое в свою очередь распадается на множество различных направлений усилий и задач только затем, чтобы вновь обрести единство в ещё более могучем и масштабном синтезе. Вместе с тем, необходимым условием всякого эффективного проявления является постоянное развитие его форм, при этом любая истина, любая деятельность, заключённая в слишком жёсткую форму, неизбежно устаревает и если не полностью, то в значительной степени утрачивает свою ценность, необходимо, чтобы всё постоянно обновлялось в свежих струях Духа, который вдыхает новую жизнь в мёртвые или умирающие формы и изменяет их, если им суждено возродиться. Непрерывное возрождение является условием физического бессмертия.>

Ан.НОВЫЙ. Речь идёт не об обычной законченной форме, а о деятельной, функциональной форме, о физическом состоянии тела и о его возможностях; в теле деятельно проявляется истина. Поэтому лучше говорить о теле истины, а не о форме.

ШРИ АУРОБИНДО. <Мы живём в эпоху, когда весь мир претерпевает муки нового рождения, когда все виды познания и деятельности, обладающие хотя бы какой-то практической ценностью или потенциальной жизнеспособностью, проходят через горнило величайших испытаний и получают возможность нового рождения.>

Ан.НОВЫЙ. Даже Природа действует по принципу разделения труда с тем, чтобы получить нечто совершенное. Испытания вряд ли совершаются просто ради самих испытаний. Возникают не испытания, а обнаруживаются реальные сложнейшие трудности разрешаемых задач по божественному преобразованию мира. Сами неразрешимые трудности преобразований показывают и инициируют способ божественного решения. Вот в чём заключается динамика и смысл совершаемой работы. Иисус Христос был распят и не смог выполнить предполагаемой задачи, но зато он встретил такое препятствие, которое потребовало воплощения другого всемогущего Божества супраментальной силы, которой Иисус Христос не обладал. Теперь в следующем воплощении Иисус Христос сможет выполнить божественный замысел, поскольку вся подготовительная работа уже будет выполнена. То же самое происходит с миссией Карла Маркса, которая грядёт.

(ШРИ АУРОБИНДО. Собрание сочинений. Т. 17. СИНТЕЗ ЙОГИ — 1.)